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2019-10-15 04:11 来源:糗事百科

  

  因为我和你都在经历当代,作为同时代的人,能否相信,这给作家提出很大挑战。(凤凰网读书频道“文学青年”第八期:孙智正专号)诗人知正兄文/鲁旭滨(我也不知道他为什么把我名字智慧的“智”写成知道的“知”,不过在大学之前,我的名字确实叫孙知正,登记户口的人写错了,之后变成了智。

他并没有看我,而是直视前方,他压低嗓子说:“你别告诉别人,你别把我的秘密告诉别人。关于《生活片》的四个基本问题(来自曹寇博客)1、为什么要出这么一本随笔集?某种意义上确实不该出,在我看来,此类东西都不能算“作品”。

  仅靠真诚是不能保证一部小说的质量的。之后曾为《三联生活周刊》记者,后辞职,成为自由作家。

  他回复了平常的表情,额头还是光亮平滑的。好多人听了用话霉她,说她这哪是在哭啊,不就是在装神弄鬼吓唬人吗。

我说。

  这样的小说家一边祝福着,一边诅咒着,看到最后,你知道,他最终是站在了人世无常这一边。

  文学是心灵的故乡,而生活是文学的故乡。透过窗户望出去,太阳没那么厉害,可能隔着雾霾,我看见太阳一直后退,火车在朝前奔驰,大概火车开得有多快,它就退得有多快,但好像又退得慢一点,我看着太阳的样子,完全可以直视,它看上去显得不高,好像贴在天上的样子,但隐隐约约你又觉得,太阳是挺高的,离天空也还有一段距离。

  写了一篇短篇小说《公羊》,讲人的孤独感,讲老伴去世后,母亲与公羊一起生活。

  对俄国的几次革命,包括十月革命,都予以肯定。指着挣钱这件事,在我看来,跟写诗写小说,肯定是格格不入的。

  作家写传记时,都会带上自己的主观色彩和感情,但为活着的人和死去的人写又有所区别。

  ->《马克斯·韦伯与德国政治:1890-1920》:一个在帝国主义、民族主义和自由主义之间徘徊的韦伯来源:凤凰读书2016-11-0715:12(共5页)德国著名社会学家马克斯·韦伯的学术著作经过翻译进入中国已经超过三十年,多数人对他的学术与思想并不陌生。

  杜甫说,“文章憎命达”,我反复唠叨,盛可以啊,要本色,要荣辱不惊,千万不要去北京。因为在这些大法官看来,法治的真谛就是可以在最高法院证明世界最强大的政府可能是错的。

  

  

 
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【网信事业新成就】共享“互联网+”新生活并“获利其上”

2019-10-15 13:39:11 来源: 中国西藏网
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近年来,新媒体的发展使得个人史(或称平民史、小民史、公民史、私人史等)写作越来越受到人们的关注。

????近日,在接受中国西藏网记者采访时, 西藏民族大学的博士张玉荣说,西藏的互联网发展内容丰富,就这个话题“我们要写一本书、一个博士论文都没有问题的”。

????根据《西藏自治区信息通信业“十三五”发展规划》,到“十三五”末,西藏将在政策允许的条件下力争实现行政村通宽带率达到100%;15户以上具备条件的自然村、10户以上边境村和异地搬迁村庄逐步实施移动通信信号覆盖。

????张玉荣说,她非常愿意与记者聊聊有关西藏“互联网+”的话题。“我本身是藏族,专业就是研究西藏传播的,并读到了博士学位。希望从这个角度上,能够提供有说服力的案例。”

????图为张玉荣博士下基层调研 (张玉荣供图)

????张玉荣告诉记者:“依托于网络信息传播,以发展传播学的理论、创新扩散的思路来说,时间线和空间距离都大大缩短了。如果没有网络,我们可能要花十年以上的时间才能完成信息或文化在偏远乡村传播。”几年来,张玉荣到过很多西藏比较偏远的地方调研, 比如中国和尼泊尔交界处的吉隆口岸以及昌都等地的一些偏远乡村,“这些地方都已经是智能手机、无线网络全覆盖了,它们已经被媒体所包裹了,并且包裹的程度非常深。”

????“互联网+购物”,解决西藏物质匮乏,提升生活品质

????每逢“双11”,西藏的数据都非常惊人。据统计,2016年“双11”,西藏“剁手党”仅在天猫就花掉了1.3亿元。在支付宝发布的2016年中国人全民账单中,西藏以90.3%的移动支付占比排名全国第一。

????张玉荣感慨:“西藏能上网的真的是都在网购!很多商品,虽然西藏当地生产不出来,超市也没有卖,但是通过网络,不仅克服了这种物质匮乏的短板,网络购物的繁荣也加速了物流业的发展。而这种发展的直接成果就是咱们的生活品质的提高。”

????“互联网+形象传播”,通过对比树立正面形象

????张玉荣谈到了尼泊尔大地震时中尼之间的形象交互。“我到中尼边境去采访调研的时候,中方的老百姓传播的是政府对百姓的救助,比如晒各种帐篷、食物等,家家户户都受到了政府的关爱与帮助。而尼方百姓传播的的信息却是破旧毡房难躲严寒。这种形象传播对比大大增强了我国国民的凝聚力、荣耀感、自豪感,以至于调研的人回来后都说,看看尼泊尔的生活就知道我们中国人的生活有多幸福了。”

????张玉荣认为:“这样的传播形态,是正面形象的树立。而且这种树立并不是政府有意为之的,是民间对政府工作的一种肯定,是老百姓自觉自愿进行传播的。而这种民间的力量又对政府和干部起到了推动作用。”

????“互联网+政务服务”,积极有效地通过网络走群众路线

????2012年,张玉荣到西藏基层调研时,曾想通过加当地一个干部的微信,了解他平时关注的信息。但当时,这个干部还并没有微信。到2016年,张玉荣再次见到这个干部时,微信早已经成为他和老百姓沟通,了解百姓所思所想的重要通道了。

????随着互联网应用和智能手机的普及,即使是西藏特别偏远的乡、县,很多都有了自己的微信公众号。张玉荣表示,虽然西藏的互联网传播面临起点低、专业人员缺乏、互联网观念有待更新等问题,但是百姓参与热情特别高。“我在吉隆的村子调研时,那里的村长说,现在的微信真是特别方便。以前通知事情必须挨家挨户去敲门,扯着嗓门去喊,现在建立一个微信群,所有政府的信息、会议通告马上就能通知到每个人。”

????“网民来自老百姓,老百姓上了网,民意也就上了网”,张玉荣说,习总书记指示各级党政机关和领导干部要学会通过网络走群众路线,是非常有必要的。“我们的干部要真切地了解百姓现实生活形态,从互联网信息来了解也是一种重要途径,要怀着宽容的心态去了解,放平身子去倾听。”

????“互联网+农牧业”,促进农牧民收入,传播西藏新形象

????张玉荣说,以前如果你想买一些虫草、人参果必须要到当地才行,“互联网+农牧业”有效地促进农牧产品交换,是农牧民增收创收的好途径。“不仅突破了地域限制,也汇集了全世界买家的注意力。通过这种方式去告诉世界,西藏不仅不是穷山恶水,相反,它有丰富的资源,这是西藏的另外一种形象传播。”

????“互联网+旅游”,互联网应用渗透百姓生活

????张玉荣自然而然地谈到了西藏的旅游业。“西藏有着得天独厚的旅游资源,所以‘互联网+旅游’就更不用说了”。除了对旅游资源的宣传,通过互联网来整合乡村资源、推动自主创新、完善基础建设和服务等方面,在老百姓的生活中迅速渗透。

????张玉荣说:“2010年我去西藏林芝鲁朗县做调研,当地的家庭旅馆已经发展得非常好了。因为有关政府部门认识不够,切断了部分光纤,老百姓纷纷表示应该接通。因为不光是游客需要上网,更重要的是他们也需要通过网络来传播当地的旅游资源和自家旅馆。”

????在2016年网信工作座谈会上,习总书记引用古语“随时以举事,因资而立功,用万物之能而获利其上”,并说“网信事业代表着新的生产力、新的发展方向,应该也能够在践行新发展理念上先行一步。”张玉荣认为,现在西藏的网信事业整体来看非常好,希望在共享“互联网+”新生活的同时,能加大西藏等地专业领域的培训,跟上社会发展的大步伐,调整话语形态、传播方式、沟通妥帖等途径,让西藏人民“获利其上”。(作者:王茜)

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